如何读卦

六条规则

1. 1
   位

   当位

   奇数位（初、三、五）为阳位，偶数位（二、四、上）为阴位。阳爻居阳位、阴爻居阴位为“当位”，通常较稳；反之为“不当位”。

2. 2
   中

   居中

   二、五两爻分别居下卦、上卦之中，称为“得中”，往往吉多凶少。五为君位，二为臣位或内在的中心。

3. 3
   应

   相应

   初与四、二与五、三与上，两两相应。一阴一阳为“有应”，彼此支持；同性为“无应”。

4. 4
   比

   相邻与承乘

   相邻两爻关系密切。阴爻在阳爻之下为“承”（承托），阴爻在阳爻之上为“乘”（凌驾），后者常有困难。

5. 5
   变

   变爻

   以数字起卦时，九为老阳、六为老阴，会变为相反之爻；七为少阳、八为少阴，不变。变爻指出处境中正在移动的部分。

6. 6
   关

   相关卦

   互卦（取二至四爻、三至五爻）显示内部动力；错卦（六爻全变）显示阴影与盲点；综卦（整卦颠倒）显示对方的视角。

朱熹变爻表（《易学启蒙·考变占》）

起卦后有几个变爻，就决定以哪段文字为主。这是传统中流传最广的读法共识，我们的问卦引擎即依此标出“主读文本”。

0	读本卦卦辞。
1	读本卦的这一条变爻爻辞。
2	读本卦两条变爻爻辞，以上爻为主。
3	读本卦与之卦的卦辞：本卦为“贞”（现状），之卦为“悔”（走向）。
4	读之卦中两条不变的爻辞，以下爻为主。
5	读之卦中唯一不变的那条爻辞。
6	乾坤二卦读用九、用六；其余读之卦卦辞。

十翼

1. 彖传（上、下）：解释卦名与卦辞
2. 象传（上、下）：大象解释整卦之象，小象解释各爻
3. 系辞传（上、下）：总论《易》的哲学，最重要的一篇
4. 文言传：专论乾、坤二卦
5. 说卦传：八卦的象征与方位
6. 序卦传：解释六十四卦的排列次序
7. 杂卦传：两两对举，说明各卦要义

常见术语

元亨利贞	传统读作四德：元始、亨通、和谐有利、贞正坚固（《文言》）。现代学者（如高亨、夏含夷）多读为“大享（祭祀）；利于占问”——“贞”的本义是占问。
吉 / 凶	吉为有利的结果，凶为不利的结果。
悔 / 吝	悔：有悔恨，但可以改正；吝：有憾、困窘，问题卡住了。程度都轻于凶。
无咎	没有过错，或过错得以避免与弥补。
厉	危险、严峻，需要警惕。
孚	诚信、信任；一些学者据甲骨与金文读为“俘”（俘虏），是一个争论点。
利涉大川	利于渡过大河：适合承担重大而有风险的行动。
利见大人	利于见到大人：宜寻求有德有位者的帮助或判断。
君子 / 小人	最初指身份高低，后来主要指品格高下。
九 / 六	爻题中的数字：九代表阳爻，六代表阴爻，来自筮法中的老阳、老阴。

两大传统：象数与义理

象数派重视卦象与数字的关联：汉代的孟喜、京房、虞翻以卦气、纳甲、互体等方法解经，宋代邵雍以先天图与数理推演宇宙。义理派重视文本的意义与道理：魏晋王弼“扫象阐理”，北宋程颐以儒家伦理解《易》。南宋朱熹兼采二者，主张《易》“本为卜筮之书”，读者既要明白其占法，也要体会其义理。我们的方法同样兼顾：用象数的结构组织问题，用义理的视角引导反思。