Simon Luo Wei易经战略咨询

企业情境库

治理、文化、可持续与传承

以艮之知止立定根基:董事会治理、文化价值观、ESG、家族传承、空间与风水、宗旨与长期主义。

公司治理与董事会

常用工具: Board evaluation; Codice di Corporate Governance; Stewardship principles; Reserved matters & delegation
  • 火风鼎董事会成员构成鼎 六五

    鼎黄耳金铉,利贞:居中而能纳贤,结构稳固。按未来战略需要的能力矩阵选任董事,而非按关系或荣誉。

    六五:鼎黄耳金铉,利贞。

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  • 地雷复独立董事的作用复 六四

    中行独复:在群体中独自回归正道。独立董事的价值,恰在于在众人随大流时说出不同意见。

    六四:中行独复。

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  • 坤为地董事长与CEO的关系坤 上六

    龙战于野,其血玄黄:辅助者越位争主,双方俱伤。书面界定董事长与CEO的职责边界,并定期复盘。

    上六:龙战于野,其血玄黄。

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  • 风雷益大股东与小股东的利益益 卦辞

    益,损上益下:上层让利于下,整体才能增益。关联交易的透明与独立审批,是保护小股东信任的底线。

    益:利有攸往,利涉大川。

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  • 天地否董事会决策僵局否 九四

    有命无咎,畴离祉:获得正当授权,转机才会出现。用清晰的议事规则与升级机制打破僵局,必要时寻求股东授权。

    九四:有命无咎,畴离祉。

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  • 火风鼎治理结构现代化鼎 卦辞

    鼎,君子以正位凝命:端正位置,凝聚使命。从'人治'走向'制度治':明确授权、委员会与信息流。

    鼎:元吉,亨。

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  • 风地观董事会自我评估观 九五

    观我生,君子无咎:审视自己的作为。定期由外部协助进行董事会评估,结果转化为具体改进计划。

    九五:观我生,君子无咎。

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  • 火雷噬嗑治理中的利益冲突噬嗑 六五

    噬干肉,得黄金,贞厉,无咎:执法者须中正。利益冲突要主动申报、回避表决,并留下书面记录。

    六五:噬干肉,得黄金,贞厉,无咎。

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  • 泽雷随外部董事带来新视角随 初九

    官有渝,贞吉,出门交有功:观念改变,向外学习。为外部董事安排深入一线的入职,让新视角建立在真实了解之上。

    初九:官有渝,贞吉。出门交有功。

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  • 地泽临ESG纳入董事会议程临 上六

    敦临,吉无咎:以敦厚之德临民。将ESG从'报告事项'变为'战略事项',与资本配置和高管薪酬挂钩。

    上六:敦临,吉无咎。

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反思问题
董事会是在监督管理层,还是在重复管理层?
董事会上最近一次真正的反对是什么时候?

企业文化与价值观

常用工具: Competing Values Framework; Schein's three levels; Culture audit; Behavioural anchors
  • 泽山咸价值观只停留在墙上咸 上六

    咸其辅颊舌:只停留在言语层面的感应。把每条价值观转化为可观察的行为,并纳入招聘、晋升与解雇决策。

    上六:咸其辅颊舌。

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  • 风山渐快速扩张中的文化稀释渐 九三

    鸿渐于陆,夫征不复:冒进脱离根基。扩张时由'文化携带者'带队开拓新团队,控制新人比例。

    九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇。

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  • 山风蛊创始人文化与职业经理人文化蛊 九二

    干母之蛊,不可贞:处理情感性、关系性的遗留问题要温和。保留创始文化的精神,改造其非正式、随意的做法。

    九二:干母之蛊,不可贞。

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  • 雷水解问责文化与心理安全解 六五

    君子维有解,吉,有孚于小人:宽容与原则并用。高标准与高安全感可以并存:对事严格,对人尊重。

    六五:君子维有解,吉;有孚于小人。

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  • 坤为地多元与包容坤 卦辞

    坤,地势坤,君子以厚德载物:以深厚的德行承载万物。包容不是口号,而是为不同背景的人设计公平的机会与发声机制。

    坤:元,亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞,吉。

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  • 泽地萃文化仪式与传统萃 六二

    引吉,无咎,孚乃利用禴:心怀诚信,简朴的仪式也有益。好的仪式简单、真诚、重复,并与价值观直接相连。

    六二:引吉,无咎,孚乃利用禴。

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  • 天地否消极文化(抱怨与推诿)否 六三

    包羞:包藏羞辱。从自我反省开始:管理层先承认自己的责任,抱怨文化才可能转变。

    六三:包羞。

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  • 兑为泽建设学习型组织兑 卦辞

    兑,君子以朋友讲习:最好的交流是相互学习。建立跨部门的'讲习'机制——案例分享、读书会、同侪辅导。

    兑:亨,利贞。

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  • 风水涣文化整合涣 卦辞

    涣,王假有庙:以共同的精神象征重新凝聚。整合时创造新的共同故事与象征,而非让一方文化吞并另一方。

    涣:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。

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  • 天雷无妄诚信文化无妄 初九

    无妄,往吉:出于真诚的行动自然顺利。让诚信成为默认:简单的规则、领导者示范、对诚实行为的公开认可。

    初九:无妄,往吉。

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反思问题
新员工入职三个月后,会如何描述我们的'真实规则'?
我们最近一次为价值观付出代价是什么时候?

ESG与可持续发展

常用工具: Double materiality (CSRD/ESRS); Science Based Targets; GHG Protocol; Stakeholder materiality
  • 风地观双重重要性评估观 卦辞

    观,先王以省方观民设教:巡视四方,观察民情。真正倾听受影响的利益相关方,而非仅在会议室中打分。

    观:盥而不荐,有孚颙若。

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  • 风泽中孚漂绿风险中孚 上九

    翰音登于天,贞凶:声音高于实际,必凶。每一个对外的环保声明都要有数据支撑,并经过独立审核。

    上九:翰音登于天,贞凶。

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  • 雷风恒碳中和目标设定恒 初六

    浚恒,贞凶,无攸利:急于求成的'永久承诺'反而不稳。先设定有路线图的中期目标,再宣布长期承诺。

    初六:浚恒,贞凶,无攸利。

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  • 地山谦ESG投入与短期利润谦 卦辞

    谦,亨,君子有终:谦逊是穿越周期最可靠的策略。把ESG投入表述为风险降低与长期价值,而非慈善成本。

    谦:亨,君子有终。

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  • 水风井供应链的人权与环境井 卦辞

    井,君子以劳民劝相:慰劳民众,劝勉互助。与供应商共同改善,而非简单转嫁合规责任。

    井:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。

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  • 山火贲CSRD报告合规贲 上九

    白贲,无咎:最高的美是本色与简约。可持续报告的质量在于真实、可比、可审计,而非版式华丽。

    上九:白贲,无咎。

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  • 风雷益循环经济转型益 六三

    益之用凶事,无咎:把不利之事转化为增益。把废弃物与退货视为资源流,设计回收与再制造的商业模式。

    六三:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。

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  • 地泽临员工与社区福祉临 卦辞

    临,君子以教思无穷,容保民无疆:包容保护民众无边。把福祉作为长期绩效的投入,并用指标跟踪。

    临:元亨利贞。至于八月有凶。

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  • 水火既济气候风险被低估既济 上六

    濡其首,厉:沾湿头顶,危险。在成功与惯性中,最容易忽视'慢慢上涨的水位';把物理与转型风险纳入资产评估。

    上六:濡其首,厉。

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  • 火天大有可持续作为竞争优势大有 卦辞

    大有,君子以遏恶扬善,顺天休命:用丰盛去做正确的事。找到可持续与客户价值重叠的地方,把它做成产品,而不只是报告。

    大有:元亨。

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反思问题
我们的可持续承诺有可验证的路线图吗?
哪个利益相关方最常被我们忽视?

家族企业与传承

常用工具: Three-circle model (Tagiuri & Davis); Family constitution; Family council; Succession roadmap
  • 山风蛊二代是否接班蛊 初六

    干父之蛊,有子,考无咎,厉终吉:有能纠正前任问题的接班人,先人无咎。接班的前提是意愿与能力,而非血缘本身。

    初六:干父之蛊,有子,考无咎,厉终吉。

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  • 天山遁一代不愿放权遁 九三

    系遁,有疾厉,畜臣妾吉:被情感绑住,难以退出。为创始人设计有意义的新角色,放手才不等于失去。

    九三:系遁,有疾厉,畜臣妾吉。

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  • 风火家人家族成员与职业经理人家人 六二

    无攸遂,在中馈,贞吉:各守其位。为家族成员设定与外部人才相同的岗位标准与考核。

    六二:无攸遂,在中馈,贞吉。

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  • 风火家人制定家族宪章家人 初九

    闲有家,悔亡:一开始就立好家规。在没有冲突的时候制定规则:进入、退出、分红、争议解决。

    初九:闲有家,悔亡。

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  • 火泽睽兄弟姐妹的继承纷争睽 六五

    厥宗噬肤,往何咎:宗亲之间修复关系的时机成熟。由中立第三方主持对话,先修复关系,再谈股权。

    六五:悔亡,厥宗噬肤,往何咎。

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  • 艮为山家族财富与企业资本的分离艮 卦辞

    艮,思不出其位:知止而后有定。清晰的边界——账户、决策与关联交易——保护家庭,也保护企业。

    艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。

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  • 水地比引入外部投资者比 初六

    有孚比之,无咎,有孚盈缶:以诚信相亲。选择理解家族价值观的投资者,并在协议中写明家族的核心底线。

    初六:有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有他,吉。

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  • 天山遁出售家族企业遁 上九

    肥遁,无不利:从容自得地远遁,彻底的超脱带来自由。出售可以是另一种传承:确保员工、品牌与地方社区的延续。

    上九:肥遁,无不利。

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  • 火地晋打破传统的继承安排晋 六二

    晋如愁如,贞吉,受兹介福,于其王母:前进而忧,终得长辈之福。打破'传统人选'的继承时,争取家族中受尊重长辈的公开支持。

    六二:晋如愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。

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  • 雷风恒百年企业的长青之道恒 卦辞

    恒,君子以立不易方:立身而不改变方向。长寿企业守住少数核心价值,同时不断更新产品与模式。

    恒:亨,无咎,利贞,利有攸往。

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反思问题
家族、所有权、经营三者的边界清楚吗?
下一代是在被'安排',还是在被'邀请'?

空间与场域:风水与环境心理学

常用工具: Prospect–refuge theory (Appleton); Biophilic design; Wayfinding & flow analysis; WELL Building Standard; Form-school feng shui (形势派)
  • 水风井总部选址井 卦辞

    井,改邑不改井:城邑可改,井不可改。选址先确定不可替代的'井'——人才、客户与交通可达性——再看建筑本身。

    井:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。

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  • 地天泰办公布局与协作泰 卦辞

    泰,天地交:上下相交而通泰。设计促进偶遇与交流的公共区域,同时保留专注工作的安静空间。

    泰:小往大来,吉,亨。

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  • 艮为山领导者座位'背有靠'艮 卦辞

    艮其背,不获其身:止于背,不为所见所动。风水的'背有靠、面有照'与环境心理学的'瞭望—庇护'理论一致:背靠实墙、视野开阔,有助于安定与判断。

    艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。

    完整解读   查看全卦: 艮 艮为山

  • 火雷噬嗑门店选址与客流噬嗑 卦辞

    噬嗑:《系辞》言'日中为市……盖取诸噬嗑'。门店选址看人流交汇点与停留意愿,而非租金最低处。

    噬嗑:亨。利用狱。

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  • 风山渐工厂与产线空间规划渐 六二

    鸿渐于磐,饮食衎衎:找到稳固的立足点。按物料与人员的自然流向布置产线,减少回流与交叉。

    六二:鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。

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  • 火山旅混合办公空间旅 九四

    旅于处,得其资斧,我心不快:有资源却无归属感。混合办公空间要设计'归属点'——固定的团队区域与仪式性空间。

    九四:旅于处,得其资斧,我心不快。

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  • 离为火光线、自然与员工福祉离 六二

    黄离,元吉:中正之光,适度而持久。自然光、绿植与水景元素(亲生物设计)有助于降低压力、提升专注。

    六二:黄离,元吉。

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  • 风雷益搬迁新址的时机益 六四

    中行,告公从,利用为依迁国:重大迁移需有依托与共识。提前沟通、让员工参与新空间设计,减少搬迁带来的流失。

    六四:中行,告公从。利用为依迁国。

    完整解读   查看全卦: 益 风雷益

  • 山火贲展厅与品牌空间贲 卦辞

    贲,亨,小利有攸往:形式与美感能助事,但不能替代实质。品牌空间要让产品成为主角,装饰服务于叙事。

    贲:亨。小利有攸往。

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  • 风水涣空间中的'气'与动线涣 卦辞

    涣,风行水上:如风行水上,流动而不阻滞。用动线分析消除'死角'与拥堵,让人与信息自然流动。

    涣:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。

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反思问题
这个空间让人感到被保护,还是被暴露?
人与信息在空间中流动得顺畅吗?

宗旨、伦理与长期主义

常用工具: Purpose statement test; Stakeholder capitalism; B Corp assessment; Long-term value framework
  • 火天大有利润与宗旨的冲突大有 九三

    公用亨于天子,小人弗克:财富应用于更高的公共目的。事先定义'不可交易的底线',冲突来临时才不会临场妥协。

    九三:公用亨于天子,小人弗克。

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  • 泽风大过艰难的伦理抉择大过 上六

    过涉灭顶,凶,无咎:为正义冒极大风险,虽败犹荣。当正确的选择代价高昂时,记录理由、征询独立意见,然后承担。

    上六:过涉灭顶,凶,无咎。

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  • 水风井企业的社会角色井 上六

    井收勿幕,有孚元吉:开放共享,惠及众人。企业的社会角色在于成为一口'不加盖的井'——可靠、开放、可持续地创造价值。

    上六:井收勿幕,有孚元吉。

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  • 地山谦战略性公益谦 六四

    无不利,撝谦:谦逊需要主动践行。选择与核心能力相关的公益方向,以专业而非仅以金钱贡献。

    六四:无不利,撝谦。

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  • 风山渐长期主义与短期压力渐 上九

    鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉:循序渐进到达的高度,成为他人楷模。用阶段性成果向利益相关方证明长期路线,赢得耐心。

    上九:鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。

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  • 山风蛊企业遗产(Legacy)蛊 上九

    不事王侯,高尚其事:功成后转向更高的使命。思考企业留下的不只是财富,还有标准、人才与知识。

    上九:不事王侯,高尚其事。

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  • 艮为山创始人退休后的角色艮 上九

    敦艮,吉:以敦厚之心而止。退休的创始人最好的角色是守护价值观的'长老',而非影子管理者。

    上九:敦艮,吉。

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  • 地雷复失败之后重新定义自己复 初九

    不远复,无祗悔,元吉:走不远即回归,代价最低。尽早承认偏离,回到使命原点,重新出发。

    初九:不远复,无祗悔,元吉。

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  • 地天泰与社会共享繁荣泰 六四

    翩翩,不富以其邻,不戒以孚:不以富贵自傲,以诚相待。与员工、供应商、社区共享增长成果,是长期稳定的根基。

    六四:翩翩,不富以其邻,不戒以孚。

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  • 火水未济未济:永远在路上未济 六五

    贞吉,无悔,君子之光,有孚,吉:领导者的品格成为照亮之光。《易经》以未济收尾:企业的使命永远是'正在完成'。

    六五:贞吉,无悔,君子之光,有孚,吉。

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反思问题
如果利润与宗旨冲突,我们按什么顺序决定?
我们希望五十年后的人如何评价今天的决定?